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糟木匠的硬筆書法

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道德經 第59章 治人事天  

2012-10-31 06:51:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1 治人事天,莫若嗇。
2 夫為嗇,是謂早服。
3 早服,謂之重積德。
4 重積德,則無不克。
5 無不克,則莫知其極。
6 莫知其極,可以有國。
7 有國之母,可以長久。
8 是謂深根固柢,長生久視之道。

木匠譯:
(1)治理百姓,要無愧與天,收斂自己的操守,不可放肆。
(2)不放肆,凡事按部就班,早運籌,有規劃。
(3)早運籌,有規劃,就是要一直注重道德的修養。
(4)持續的道德修養,就沒有什麽是不可以攻克的。
(5)無堅不摧,就有無窮的力量。
(6)有無窮的力量,就能擔當治國的大任。
(7)又治國保國的能力,國運就長久。
(8)國運長久,意味著根深蒂固,就能長久地保守道德。

道德經 第59章 治人事天 - 糟木匠 - 糟木匠的博客
 

  —————————原文版—————————

  治(zhì)人(rén)事(shì)天(tiān),莫(mò)若(ruò)啬(sè)。
  夫(fū)为(wéi)啬(sè),是(shì)谓(wèi)早(zǎo)服(fú);
  早(zǎo)服(fú)谓(wèi)之(zhī)重(zhòng)积(jī)德(dé);
  重(zhòng)积(jī)德(dé)则(zé)无(wú)不(bù)克(kè);
  无(wú)不(bù)克(kè)则(zé)莫(mò)知(zhī)其(qí)极(jí);
  莫(mò)知(zhī)其(qí)极(jí),可(kě)以(yǐ)有(yǒu)国(guó);
  有(yǒu)国(guó)之(zhī)母(mǔ),可(kě)以(yǐ)长(cháng)久(jiǔ);
  是(shì)谓(wèi)深(shēn)根(gēn)固(gù)柢(dǐ),
  长(cháng)生(shēng)久(jiǔ)视(shì)之(zhī)道(dào)。

  [注释]

  “治人事天,莫若啬,夫为啬,是谓早服。”

  治理国家,要像保护自然一样顺其自然(万物有自己的生存法则,任由它自生自灭咱们不加以干扰),所以只有这样才能尽早顺从“道”。

  “早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国,有国之母,可以长久。”

  只有早顺“道”而行才能多积“德”,只有多积“德”才能“无不克”,只有“无不克”才能达到大道无穷,只有大道无穷才能达到安邦治国,只有以道为治国之本,立国之母国才能达到长治久安。

  “是谓深根固柢,长生久视之道。”

  所以这样的国家才是深根固柢,她的根植于长生久视之道。
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