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糟木匠的硬筆書法

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道德經 第57章 以正治國  

2012-10-29 04:41:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。
2 吾何以知其然哉?以此:
3 天下多忌諱,而民彌貧。民多利器,國家滋昏。
4 人多伎巧,奇物滋起。法令滋彰,盜賊多有。
5 故聖人云:我無為而民自化,我好靜而民自正;
6 我無事而民自富,我無慾而民自樸。

木匠譯:
(1)治國要有一顆不偏不倚公正的心,用兵要出奇制勝,平天下須得無欲無為才行。
(2)我怎麼知道應該這樣而不應該那樣?正因為:
(3)天下的禁忌越多,老百姓就越貧困;百姓中能人多了,國家就混亂。
(4)身懷絕技的人多了,歪門邪道就盛行;法令越是森嚴,盜賊就越多。
(5)所以,道德高深的人說:我無為,人民就能自我提高修養;我守靜篤,民風自然就純正。
(6)我不折騰,天下自然富裕;我沒有慾望,百姓自然就樸實。

道德經 第57章 以正治國 - 糟木匠 - 糟木匠的博客
 

  —————————原文版—————————

  以(yǐ)正(zhèng)治(zhì)国(guó),以(yǐ)奇(qí)用(yòng)兵(bīng),
  以(yǐ)无(wú)事(shì)取(qǔ)天(tiān)下(xià)。
  吾(wú)何(hé)以(yǐ)知(zhī)其(qí)然(rán)哉(zāi)?
  以(yǐ)此(cǐ):天(tiān)下(xià)多(duō)忌(jì)讳(huì),
  而(ér)民(mín)弥(mí)贫(pín);人(rén)多(duō)利(lì)器(qì),
  国(guó)家(jiā)滋(zī)昏(hūn);人(rén)多(duō)伎(jì)巧(qiǎo),
  奇(qí)物(wù)滋(zī)起(qǐ);法(fǎ)令(lìng)滋(zī)彰(zhāng),
  盗(dào)贼(zéi)多(duō)有(yǒu)。
  故(gù)圣(shèng)人(rén)云(yún):
  我(wǒ)无(wú)为(wéi),而(ér)民(mín)自(zì)化(huà);
  我(wǒ)好(hǎo)静(jìng),而(ér)民(mín)自(zì)正(zhèng);
  我(wǒ)无(wú)事(shì),而(ér)民(mín)自(zì)富(fù);
  我(wǒ)无(wú)欲(yù),而(ér)民(mín)自(zì)朴(piáo)。

  [注释]

  “以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?”

  要以“正道”来治理国家,要以“奇谋”来用兵,要以“不扰民”的方式去取天下。这些结论是从何而来的呢?

  “以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。”

  请看实例:当天下越多“忌讳”,人民就越来越贫穷。当人们“利器”越多的时候,国家就越来越混乱了。当人们都懂得用“机巧”(虚伪狡诈)以智取巧的时候,天下怪事奇出。当国家“法律越森严”的时候,盗贼就越多。

  “故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

  所以圣人说:我“无为”,而民“自化”;我“好静”,而民“自正”;我“无事”而民“自富”,我“无欲”而民“自朴”。
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