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糟木匠的硬筆書法

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道德經 第26章 重為輕根  

2012-09-29 08:45:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1 重為輕根,靜為躁君。
2 是以君子終日行不離輜重。
3 雖有榮觀,燕處超然。
4 奈何萬乘之主,而以身輕天下。
5 輕則失根,躁則失君。

木匠譯:
(1)穩重可以主宰輕浮,寧靜可以掌控急躁。
(2)所以君子行事要穩重,修養要厚重。
(3)聖人君子雖然有華麗的物質享受,卻不能忘記應當泰然處事,行事合符自然。
(4)然而一國之君,常以輕浮急躁的態度治理國家,多麼不應該啊。
(5)行為輕浮就會迷失根本,急躁處事往往會失去主張。

道德經 第26章 重為輕根 - 糟木匠 - 糟木匠的博客
 

  —————————注音版—————————

  重(zhòng)为(wéi)轻(qīng)根(gēn),静(jìng)为(wéi)躁(zào)君(jūn),
  是(shì)以(yǐ)君(jūn)子(zǐ)终(zhōng)日(rì)行(xíng)不(bù)离(lí)辎(zī)重(zhòng);
  虽(suī)有(yǒu)荣(róng)观(guān),燕(yàn)处(chǔ)超(chāo)然(rán)。
  奈(nài)何(hé)以(yǐ)万(wàn)乘(shèng)之(zhī)主(zhǔ),
  而(ér)身(shēn)轻(qīng)天(tiān)下(xià)?
  轻(qīng)则(zé)失(shī)根(gēn),躁(zào)则(zé)失(shī)君(jūn)。

  [注释]

  “重为轻根,静为躁君”

  稳重可以主宰轻浮,因为它是根。宁静可以主宰急躁,因为它是君。

  “是以君子终日行不离辎重”

  所以圣人的行为都是以重为本。

  “虽有荣观,燕处超然”

  虽然有那么多华丽的物质享受,却能泰然处事,不受它的影响,顺其自然。

  “奈何以万乘之主,而身轻天下?”

  一个一国之君怎么可能以轻浮急躁的态度去治理国家呢?

  “轻则失臣,躁则失君。”

  轻浮就要失去了根本,急躁就要失去了控制。
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