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糟木匠的硬筆書法

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道德經 第22章 曲則全  

2012-09-25 09:58:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第22章 曲則全

1 曲則全,枉則直。
2 窪則盈,弊則新。
3 少則得,多則惑。
4 是以聖人抱一為天下式。
5 不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。
6 夫惟不爭,故天下莫能與之爭。
7 古之所謂曲則全者,豈虛言哉?誠全而歸之。

糟木匠譯:
(1)委曲可求全,屈枉煉英雄。
(2)低凹之處可以積很多的水,敝出舊物才有新的
(3)少索取持久可以多得,多擷取會惑於貪欲。
(4)所以賢德君子寡欲無為,持守一輩子,稱為天下人的楷模。
(5)不炫耀自己反而突出,不自以為是反而功德彰顯,不誇耀功勞反而受稱讚,不驕傲自誇才是真正能幹的人。
(6)真是因為不爭強鬥氣,所以天下才沒有人可以與他爭。
(7)曲則全、枉則直、窪則盈、弊則新、少則得,多則惑等六則,自古以來大家就這麼說,能是虛言么!

道德經 第22章 曲則全 - 糟木匠 - 糟木匠的博客
 
  —————————注音版—————————

  曲(qǔ)则(zé)全(quán),枉(wǎng)则(zé)直(zhí),洼(wā)则(zé)盈(yíng),
  弊(bì)则(zé)新(xīn),少(shǎo)则(zé)得(de),多(duō)则(zé)惑(huò),
  是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)抱(bào)一(yī),为(wéi)天(tiān)下(xià)式(shì)。
  不(bù)自(zì)见(xiàn)故(gù)明(míng),不(bù)自(zì)是(shì)故(gù)彰(zhāng),
  不(bù)自(zì)伐(fá)故(gù)有(yǒu)功(gōng),不(bù)自(zì)矜(jīn)故(gù)长(cháng)。
  夫(fū)惟(wéi)不(bù)争(zhēng),
  故(gù)天(tiān)下(xià)莫(mò)能(néng)与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)。
  古(gǔ)之(zhī)所(suǒ)谓(wèi)曲(qǔ)则(zé)全(quán)者(zhě),
  岂(qǐ)虚(xū)言(yán)哉(zāi)!诚(chéng)全(quán)而(ér)归(guī)之(zhī)。

  [注释]

  “曲则全,枉则直,洼则盈,弊则新,少则得,多则惑”

  曲则全理解层面可以理解出很多比如说弯曲的橡胶棒跟坚硬的木头棒当然是橡胶棒可以保全做人也是一样,要能屈能伸做什么事情对待什么事情都要以阴阳去看这样你看到的东西才会更多。枉则直有弯曲才能有伸直,洼则盈有低凹的地方才能装满就像大海一样,弊则新,敝去旧的才能有新的,少则得,少取才能多得,多则惑贪多反而会迷惑。

  “故圣人抱一,为天下式”

  所以圣人以无为顺其自然的原则来行事,也是为天下所有人树立一个好的典范。

  “不自见则明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长”

  不炫耀自己有多能耐,反而自己却很突出。不自以为是,反而会彰显。不自己夸耀,反而会立功。不自吹自傲自夸,所以能长治久安。

  “夫唯不争,故天下莫与之争。”

  正因为不与他人争,所以天下没有人能跟他争。

  “古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。”      

  因此古人所谓的“委曲可以保全”绝对不是虚言。
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