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糟木匠的硬筆書法

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道德經 第20章 唯之與阿  

2012-09-23 08:15:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1 唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。
2 荒兮其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登台。
3 我獨泊兮其未兆,沌沌兮如嬰兒之未孩,傫傫兮若無所歸。
4 眾人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉!沌沌兮!
5 俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
6 澹兮其若海,飂兮若無止。眾人皆有以,而我獨頑且鄙。
7 我獨異於人,而貴食母。

糟木匠譯:
(1)應諾與呵斥,差別多大啊!美好與醜惡,差別多大啊!他人所畏懼的,不可以不當回事。
(2)野陌千里古往今來多少事。男女老少攜手相攙,參與太廟的春祭秋祀,也像春日里游山玩景。
(3)可我更願意一個人呆著什麽也不想,像嬰兒一樣吃吃傻笑;像不戀家的江湖遊子累了在恬息。
(4)我身邊的人,一個比一個更有學識出盡風頭,只有我卻總是有好多問題想不明白,只有我是這地麼笨拙!
(5)眾人都聰明透徹,只有我木獃獃的;眾人都機智得很眼光犀利,我只愿沉悶獨處。
(6)過恬淡的日子。如同在海中漂泊,又好像疾風吹蘆花。眾人都是可造之材,我卻像個頑皮的孩子。
(7)我甘願與眾人不同,因為我保守了大道的根源——這是我最值得可貴的地方。

道德經 第20章 唯之與阿 - 糟木匠 - 糟木匠的博客
 

  —————————注音版—————————

  唯(wéi)之(zhī)与(yǔ)阿(ē),相(xiāng)去(qù)几(jǐ)何(hé)?
  善(shàn)之(zhī)与(yǔ)恶(è),相(xiāng)去(qù)何(hé)若(ruò)?
  人(rén)之(zhī)所(suǒ)畏(wèi),不(bù)可(kě)畏(wèi)畏(wèi)。
  荒(huāng)兮(xī)其(qí)未(wèi)央(yāng)哉(zāi)!
  众(zhòng)人(rén)熙(xī)熙(xī),如(rú)享(xiǎng)太(tài)牢(láo),
  如(rú)登(dēng)春(chūn)台(tái)。
  我(wǒ)独(dú)泊(bó)兮(xī)其(qí)未(wèi)兆(zhào),
  若(ruò)婴(yīng)儿(ér)之(zhī)未(wèi)孩(hái),
  傫(léi)傫(léi)兮(xī)若(ruò)无(wú)所(suǒ)归(guī)。
  众(zhòng)人(rén)皆(jiē)有(yǒu)余(yú),而(ér)我(wǒ)独(dú)若(ruò)遗(wèi)。
  我(wǒ)愚(yú)人(rén)之(zhī)心(xīn)也(yě)哉(zāi)!沌(dùn)沌(dùn)兮(xī)!
  俗(sú)人(rén)昭(zhāo)昭(zhāo),我(wǒ)独(dú)昏(hūn)昏(hūn);
  俗(sú)人(rén)察(chá)察(chá),我(wǒ)独(dú)闷(mèn)闷(mèn)。
  澹(dàn)兮(xī)其(qí)若(ruò)海(haī),飂(liáo)兮(xī)若(sì)无(wú)止(zhǐ)。
  众(zhòng)人(rén)皆(jiē)有(yǒu)以(yǐ),而(ér)我(wǒ)独(dú)顽(wán)且(qiě)鄙(bǐ)。
  我(wǒ)独(dú)异(yì)於(yū)人(rén),而(ér)贵(guì)食(shí)母(mǔ)。

  [注释]

  “唯之以阿,相去几何?”

  这里的“唯”“阿”是表示我们讲话对人的态度,唯是诚诚恳恳的接受,阿是拍马屁的应对不管对方说的对还是错。“唯”“阿”有什么差别?。

  “善之与恶,相去若何?”

  行善积德和无恶不作有什么差别?

  “人之所畏,不可不畏。”

  如果只把知识当做登向士途的台阶,那么读书就变成与个人荣辱紧密相关,那么读书确实令人生畏,也确实不可不畏。

  “荒兮其未央哉!”

  大道与世俗相差太远了!这里的“荒”是形容词,这里形容像沙漠一样,面积广大无边,无边无际,永远没有尽头。

  “众人熙熙,如享太牢,如春登台”

  “道”像沙漠一样,面积广大无边,无边无际,永远没有尽头,而人们却熙熙攘攘的拥挤在一条仕途的小路上,如享太牢,如春登台。

  “我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,儡儡兮若无所归”

  而我却淡薄宁静无动于衷,好像一个失落的婴儿,若存所宅。

  “众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。”

  众人都各怀所志,盈溢雄心的样子,而我却是无味无欲,若有所失的样子。我真的是愚蠢之人呀!心中是沌沌然然。

  “俗人昭昭,我独昏昏。”

  世人都炫耀自炫,而我却昏昏昧昧。

  “俗人察察,我独闷闷。”

  世人都精明机巧,而我却不所识别的样子。

  “澹兮其若海,蓼兮若无止。 ”

  一边静的像海似的,另一面却像不止的飙风。

  “众人皆有以,而我独顽似鄙。”

  别人好像都很有作为,而我不求上进

  “我独异于人,而贵食母。”

  我同世人不同,我是追求道的生活。
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