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糟木匠的硬筆書法

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道德經 第63章 為無為  

2012-11-04 07:26:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第63章 為無為

1 為無為,事無事,味無味。
2 大小多少,抱怨以德。
3 圖難於其易,為大於其細。
4 天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。
5 是以聖人終不為大,故能成其大。
6 夫輕諾必寡信,多易必多難。
7 是以聖人猶難之,故終無難矣。

木匠譯:
(1)以無為的態度處世,以不滋事的方式處理事務,以恬淡为甘肥。
(2)大生於小,多起於少。(报怨以德为衍文,不译)
(3)天下的難事,要從最簡單的做起;
(4)一番大事業,要從細微之處做起。
(5)道德深厚的人不會高傲自大,所以能成就大事。
(6)輕易許諾的人,很少有能兌現的。把事情想得太簡單,一定會遭受困難。
(7)道德君子,處事想想難處,所以困難就會被克服。

道德經 第63章 為無為 - 糟木匠 - 糟木匠的博客
 

  —————————注音版—————————

  为(wéi)无(wú)为(wéi),事(shì)无(wú)事(shì),味(wèi)无(wú)味(wèi)。
  大(dà)小(xiǎo)多(duō)少(shǎo),报(bào)怨(yuàn)以(yǐ)德(dé)。
  图(tú)难(nán)于(yú)其(qí)易(yì),为(wéi)大(dà)于(yú)其(qí)细(xì);
  天(tiān)下(xià)难(nán)事(shì)必(bì)作(zuò)于(yú)易(yì),
  天(tiān)下(xià)大(dà)事(shì)必(bì)作(zuò)于(yú)细(xì)。
  是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)终(zhōng)不(bù)为(wéi)大(dà),
  故(gù)能(néng)成(chéng)其(qí)大(dà)。
  夫(fū)轻(qīng)诺(nuò)必(bì)寡(guǎ)信(xìn),
  多(duō)易(yì)必(bì)多(duō)难(nàn)。
  是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)犹(yóu)难(nán)之(zhī),
  故(gù)终(zhōng)无(wú)难(nán)矣(yǐ)。

  [注释]

  “为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。”

  以“无为”为“有为”,以“无事”为“有事”,以“无味”为“有味”,以“小”为“大”,以“少”,为“多”,以“德”为“怨”。
  以不滋事来处理事,以恬淡无味当作有味,大生于小,多生于少,处理事情的时候最好从简单的入手,以小见大,以少见多,用“德”来何解怨仇。”

  “图难于其易,为大于其细,天下难事必作于易,天下大事必作于细。”

  处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手,处理大的事情一定要从细微的地方做起,这样的思想也就成就了老子所说的“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”的细想。

  “是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。”

  所以“圣人”永远不会自吹能做多大的事,而却能建立伟业成其大。
  轻许诺言必然失言,想得越容易反而遇到的困难会越多。

  “是以圣人犹难之,故终无难矣。”

  所以“圣人”总是去想会遇到的困难并且很周到的考虑解决问题的方法,因此困难不会难到他。
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