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糟木匠的硬筆書法

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圓珠筆:歸有光《滄浪亭記》

2018-8-1 3:51:05 阅读14 评论2 12018/08 Aug1

圓珠筆:歸有光《滄浪亭記》 - 糟木匠 - 糟木匠的硬筆書法
 
歸有光《滄浪亭記》

浮圖文瑛,居大雲庵,環水,即蘇子美滄浪亭地也。亟求余作《滄浪亭記》,曰:「昔子美之記,記亭之勝也;請子記吾所以為亭者。」余曰:「昔吳越有國時,廣陵王鎮吳中,治園於子城之西南;其外戚孫承佑,亦治園於其偏。迨淮南納土,此園不廢,蘇子美始建滄浪亭,最後禪者居之,此滄浪亭為大雲庵也。有庵以來二百年,文瑛尋古遺事,復子美之構於荒殘滅沒之餘,此大雲庵為滄浪亭也。

夫古今之變,朝巿改易,嘗登姑蘇之臺,望五湖之渺茫,羣山之蒼翠,太伯、虞仲之所建,闔閭、夫差之所爭,子胥、種蠡之所經營,今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢鏐因亂攘竊,保有吳越,國富兵強,垂及四世,諸子姻戚,乘時奢僭,宮館苑囿,極一時之盛;而子美之亭,乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名於千載,不與澌然而俱盡者,則有在矣!文瑛讀書,喜詩,與吾徒遊,呼之為滄浪僧雲。」 

作者  | 2018-8-1 3:51:05 | 阅读(14) |评论(2) | 阅读全文>>

圓珠筆:張岱《柳麻子說書》

2018-7-14 2:25:13 阅读18 评论1 142018/07 July14


圓珠筆:張岱《柳麻子說書》 - 糟木匠 - 糟木匠的硬筆書法
 
張岱《柳麻子說書》

南京柳麻子,黧黑,滿面疤癗,悠悠忽忽,土木形骸。善說書。一日說書一回,定價一兩。十日前先送書帕下定,常不得空。南京一時有兩行情人,王月生、柳麻子是也。

余聽其說《景陽岡武松打虎》,白文與本傳大異。其描寫刻畫,微入毫髮,然又找截干淨,並不嘮叨。(口勃)夬聲如巨鐘。說至筋節處,叱吒叫喊,洶洶崩屋。武松到店沽酒,店內無人,謈地一吼,店中空缸空甓,皆甕甕有聲。閒中著色,細微至此。

主人必屏息靜坐,傾耳聽之,彼方掉舌,稍見下人呫嗶耳語,聽者欠伸有倦色,輒不言,故不得強。每至丙夜,拭桌剪燈,素瓷靜遞,款款言之,其疾徐輕重,吞吐抑揚,入情入理,入筋入骨。摘世上說書之耳,而使之諦聽,不怕其齰舌死也。

柳麻子貌奇醜,然其口角波俏,眼目流利,衣服恬靜,直與王月生同其婉孌,故其行情正等。

作者  | 2018-7-14 2:25:13 | 阅读(18) |评论(1) | 阅读全文>>

圓珠筆:柳宗元《小石城山記》

2018-7-4 2:31:45 阅读18 评论7 42018/07 July4

圓珠筆:柳宗元《小石城山記》 - 糟木匠 - 糟木匠的硬筆書法
 
柳宗元《小石城山記》

自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠。其上為睥睨梁欐之形,其旁出堡塢,有若門焉。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。環之可上,望甚遠,無土壤,而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數偃仰,類智者所施設也。

噫!吾疑造物者之有無久矣。及是愈以為誠有。又怪其不為之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固勞而無用,神者儻不宜如是,則其果無乎?或曰:「以慰夫賢而辱於此者。」或曰:「其氣之靈不為偉人,而獨為是物,故楚之南少人而多石。」是二者,予未信之。 

作者  | 2018-7-4 2:31:45 | 阅读(18) |评论(7) | 阅读全文>>

圓珠筆:莊周《逍遙游》(節選)

2018-6-27 2:47:43 阅读13 评论0 272018/06 June27

圓珠筆:莊周《逍遙游》(節選) - 糟木匠 - 糟木匠的硬筆書法
 圓珠筆:莊周《逍遙游》(節選) - 糟木匠 - 糟木匠的硬筆書法
莊周《逍遙游》(節選)

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。

作者  | 2018-6-27 2:47:43 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

圓珠筆:荀子《勸學篇》(勸學篇節選)

2018-6-21 2:37:52 阅读15 评论0 212018/06 June21

圓珠筆:荀子《勸學篇》(勸學篇節選) - 糟木匠 - 糟木匠的硬筆書法
 
荀子《勸學篇》(勸學篇節選)

君子曰:學不可以已。青、取之於藍,而青於藍;冰、水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。 

作者  | 2018-6-21 2:37:52 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

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